Virane, meçhullükler içinde bir yürek,
Bilmiyorum artık bundan sonra bana ne gerek,
Sessizliğin içindeki sensizliği bilerek,
Yürüyorum bir bilinmeyene, içmeden sarhoş olarak.

Yelken açtım, sensizliğin okyanusuna,
Suskunluğumla bağırdım, dağların yamaçlarına,
Kor kor volkan oldun,gönül darağacımda,
Yürüdüm bir bilinmeyene, içmeden sarhoş olarak.

Dermansızlığın içinde derman olmadın bana,
Beni bana hapsettin, kızgınım sana
Nerden çıktın, girdin masum hayatıma,
Yürüdüm bir bilinmeyene, içmeden sarhoş olarak…

25.04.2008
Hüseyin AKÇAM

Basmaya korkarım ayak toprağa;
Bu toprak altında şehitlerim var.
Şan, şeref işlemiş dala, yaprağa;
Bu toprak altında şehitlerim var.

Bu Ali, bu Halil, bu Mehmet, Dursun,
Susun, ağlamayın burada, susun,
Her taşın üstüne nazarlık konsun;
Bu toprak altında şehitlerim var.

Bunlar can erleri, can veren erler,
Bunları taşımaz topraklar, yerler,
Ha desen bir daha canlar verirler,
Bu toprak altında şehitlerim var.

Bunlar feda etti çocuğu, eşi,
Anayı, babayı, bacı, kardeşi,
Kararmasın diye yurdun güneşi,
Bu toprak altında şehitlerim var.

Yurt için vurdular ve vuruldular,
İnsanoğluydular, destan oldular,
Kan toprağı ancak bu biçim sular,
Bu toprak altında şehitlerim var.

Şehitlik şerefli, şanlı bir kavram,
Onunla kazanır topraklar anlam,
Ağlama, gururlan ey anam-babam,
Bu toprak altında şehitlerim var.

Ey şehit! Ey asker! Ey ölü! Ey can!
Hiç boşa mı gider akıttığın kan?
Var ise; sayende vardır bu vatan.
Bu toprak altında şehitlerim var.

(Hikmet BARLIOĞLU (1033 – 2003)’ nun

ERZURUM SANKİ YAYLA isimli Hece Şiirler’ inden > 76 -78/100)

Ne elim tanır ellerini,

Ne tenim tanır tenini,

Ne gözlerin gördü gözlerimi,

Ne kulağın duydu sesimi,

Kokun bile yok henüz,

Sevmeye engel olabilir mi?

Ama sen varsın işte

Senden de öte…

İyi ki varsın

Ellerini bilmesem ne fark eder,

Tenini tatmasam ne fark eder,

Gözlerine bakmasam ne fark eder,

Sesini duymadıysam ne fark eder,

Sevmeye engel olabilir mi?

Ama sen varsın işte

Senden de öte…

İyi ki varsın.

31 Aralık 2008

İhtimal

   İnsanla beraber var olan ibadet başörtüsü, bütün dinlerin değişmez ve önemli unsurlarından biridir. Örtünme, hiç değişmediğine göre demek ki onun zamanla ve mekânla bir alakası yoktur. Dinin temel vazgeçilmezlerindendir. Tesettür ile oynamak demek, bir Müslüman toplumun bütün yaşam tarzı ile oynamak ve onu sarsmak demektir.

   Milli mücadelenin kağnı çeken, mermi üreten, çocuğunun kundağına kurşun saran bütün bu kahraman kadınların başı örtülü değil mi? Bugün aradan 80 yıl geçtikten sonra çocuğunu askere gönderen sonra şehit naaşı olarak kucaklayan ve tabutlar üzerine kapanan annelerin çoğunun da başı örtülü değil mi? Dünyada o kadar uğraşacak olay varken, bırakın insanların örtüsü ile uğraşmayı…

Ola gardaş, ola Dadaş, çok görestim ben seni,
Saniram ki; sen bu anda demli çaylar içirsen.
Okunmuştur şindi orda belki akşam ezani,
Belki kalktın seyirlerde, şindi eve dönirsen.

Fık-Fıklar ‘da eşnen-dostnan Bar tuttuğun olir mi?
Bar tutarken benim kimi gözün yaşnan dolir mi?
Davul-Zurna coşa coşa Hoşbilezik vurur mi?
Hasretlerde daha nasıl yandığımi bilmirsen.

Dinnir misen sabahları Hırtızlı ‘dan ezanlar?
Ben dinnesem; benim bile gözlerimden yaş damlar,
Hele bene haberler ver, ayağına gurbanlar,
Erzurum’ a gelemedim, sense burya gelmirsen.

Olir mi heç pazar güni Ilıca’ ya gettiğin?
Başındaki teşgaleyi çermiklerde atdığın?
Serçeme’ ye gettiğinde çimenlerde yattığın?
Yaradan’ a şükür et ki; sen de hasret galmirsan.

Goşa goşa get Dumlu’ ya o buz gibi sudan iç,
Bülirem ki; yoğurtları gine tıpkı bir kerpiç,
Get şu Zök’ ün göllerine, yerime bir cala biç,
Ordasan da, niye her gün Şellale’ ye varmirsan?

Ola gardaş, ola Dadaş, ye yerime lavaşi,
Doldur lori içersine, bas gövdeye termaşi,
Aratmaz hiç sene babam gadayıfi, sütlaşi.
Acep orda halin nedir, diye niye sormirsan?

Barlıoğlu ne poh yesin bu yabancı ellerde?
Et yiyirem, et et değil, yağ yiyirem, tad nerde?
Yumurtalar suni yemli, sütler hille-millede,
Porsiyonlar gılik kimi, on kab yesen doymirsan.

(Hikmet BARLIOĞLU (1933 – 2003)’ nun

ERZURUM SANKİ YAYLA isimli Hece Şiirler’ inden > 70 -72/100)